謀攻篇

十三篇

篇: 上巻第三

謀攻篇は、戦わずに勝つことを最上とし、彼を知り己を知る大切さを説く篇。

原文と書き下し

「百戰百勝、非善之善者也；不戰而屈人之兵、善之善者也」（百戦百勝は善の善なる者に非ざるなり、戦わずして人の兵を屈するは善の善なる者なり）。「上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、其下攻城」（上兵は謀を伐ち、其の次は交を伐ち、其の次は兵を伐ち、其の下は城を攻む）。「知彼知己者、百戰不殆；不知彼而知己、一勝一負」（彼を知り己を知る者は、百戦殆うからず；彼を知らずして己を知れば、一勝一負す）。

原文の意味

原文は、国をそのまま得るのが上で、破って得るのは次だとする。百戦百勝も「善の善」には及ばず、戦わずに敵の兵を屈するのが善の善だと言う。手立ては謀・交・兵・城の順で、城攻めは「不得已」のときの法で、器械が整うまでに三月かかるとも書く。末尾で、彼と己を知る場合・己は知るが彼は知らない場合・どちらも知らない場合の結果を三段に分ける。

篇の中での流れ

計篇・作戦篇に続く第三篇で、篇は全国を保つ話と、謀・交・兵・城の四段から始まる。続いて城攻めの手間、兵力の比ごとの構え（十則圍之から不若則能避之まで）、将は国の輔だという話、君が軍に及ぼす三つの患い、勝を知る五つの条件と進み、末尾の「故曰」で彼と己を知る一句に至る。「百戦百勝」は篇の冒頭、「彼を知り己を知れば」は末尾にある。

注釈で読みが割れるところ

「伐謀」は、曹操・李筌・何氏・張預が敵の謀の始まりを討つことと注し、梅堯臣と王晳は智を手段に人を屈することと読む。「伐交」は、曹操が「将合」（合わさろうとする所）、王晳が敵の連携を割くこと、杜牧が合する者すべてを伐つことと分かれる。英語の読み上げ動画の訳は、敵軍の合流を防ぐと取っている。「知彼知己」も、杜牧は彼我の政と将の比較、梅堯臣は彼と己の「五者」を知ること、張預は攻めと守りと注す。

よくある言い換えとのずれ

「彼を知り己を知れば百戦百勝」と言い換えると、ずれが出る。原文の「百戦百勝」は篇の冒頭で「善の善」に及ばないとされる句で、知彼知己が受けるのは、危うさがないという「百戦殆うからず」である。この句は三段の一段目で、続く二段は、己だけ知れば一勝一負、どちらも知らねば毎戦必ず危うい。直前の五つの「知勝」の条件を受けた「故曰」の句でもある。

解説動画（海外・英語）: The Art of War by Sun Tzu - Chapter 3: Attack by Stratagem／The Art of War by Sun Tzu

「伐交」の訳し方: 謀攻篇の英訳をそのまま読み上げる動画で、独自の解説は付かない。「伐交」を "prevent the junction of the enemy's forces"（敵軍の合流を防ぐ）と訳し、十一家注で曹操・張預が合流しようとする所を伐つと注す読みに近い訳し方になっている。