粽

柱と梁を受ける部材

時代: 鎌倉

柱の端を、丸くすぼめて納める仕上げです。禅宗様では上下の両端が絞られ、大仏様のゆるい細まりとは絞り方が違います。柱そのものの削り出しで、別の部材ではありません。

何をしている部材か

柱の端を、径を落としながら丸く納める仕上げです。別の材を足すのではなく、柱そのものを削って細らせます。柱頭が組物の底へ吸い込まれるように収まり、礎盤に載る下端も同じくまとめられます。禅宗様では上下の両端に、大仏様では主に上端に施されます。山口県の功山寺仏殿、神奈川県の円覚寺舎利殿、奈良県の東大寺南大門の柱を並べて見ると、それぞれの納まりの違いが読めます。

見分けの決め手

絞りが始まる高さと、絞りの急さが決め手です。禅宗様は柱の端近くで急に絞ってから丸めるため、輪郭に折れ点がはっきり出ます。大仏様はゆるい曲線で長く細らせるので、どこから絞ったのかを目で追いにくい形になります。絞りの範囲は端に寄り、柱の中ほどまでは及びません。東京都の正福寺地蔵堂と兵庫県の浄土寺浄土堂が、この二つの見本にあたります。

どの様式・時代に多いか

十三世紀に禅宗様とともに広まった納まりです。山梨県の清白寺仏殿や広島県の不動院金堂では、礎盤・詰組・桟唐戸と同じ建物へそろって現れます。大仏様では奈良県の東大寺南大門と兵庫県の浄土寺浄土堂に見られ、絞りは上端側が中心です。形の起源はさらに古く、奈良時代の柱にも柱頭を面取りして丸めた例が残るため、始まりと流行した時期は分けて読みます。

取り違えやすい相手

柱の中ほどがふくらむ胴張りと混ざります。細くなる位置が端か、太くなる位置が中ほどかで分けます。胴張りは柱の中央付近が最も太く、上下へ向かってゆるやかに細る輪郭で、奈良県の法隆寺金堂や五重塔の柱がその例です。粽は端だけの仕事なので、中ほどの太さは上下で変わりません。柱を一本選び、根元から頭貫の高さまで目でなぞると、ふくらみの山の位置が決まります。

どこに立つと見えるか

柱の正面ではなく、斜め横から輪郭を透かします。正面からでは背景と柱が重なり、径の変化が読めません。柱と背景の明暗が分かれる向きへ回り、柱の縁の線を上から下へ追います。山口県の功山寺仏殿は柱間から光が抜け、神奈川県の円覚寺舎利殿は覆屋の格子越しに輪郭が浮かびます。奈良県の東大寺南大門は見上げる高さがあるので、上端の絞りが空を背にして分かります。