扇垂木

軒を出す部材

時代: 鎌倉

垂木を平行にせず、扇の骨のように放射状へ開いて並べた軒裏です。隅の数本だけでなく柱間の中ほどから傾き始めるので、見上げれば禅宗様の目印になります。

何をしている部材か

軒裏の垂木を一点から放射状に広げて並べる納め方です。役目そのものは平行垂木と変わらず、屋根の重さを受けて桁へ渡しますが、隅へ向かうほど一本ずつ角度が増すため、垂木の断面も先へ行くほど台形に近づきます。隅木の脇に取り付く垂木が扇の要のように集まり、詰組と組み合わさって軒裏が密に埋まります。神奈川県の円覚寺舎利殿や山口県の功山寺仏殿で見られます。

見分けの決め手

建物の隅から対角線上に立ち、軒裏を隅から平の中央へ目で追います。平行垂木は棟と平行のままで、隅の数本だけが斜めに寄って隅木へ突き付く配付垂木の形をとります。扇垂木は柱間の中ほどから既に傾き、隅へ近づくほど開きが強くなります。長野県の安楽寺八角三重塔のように八角の塔では、全周が放射状になり、平行に並ぶ面がどこにもありません。

どの様式・時代に多いか

鎌倉時代に禅宗様とともに入った納め方で、和様の建物には基本的に出ません。同じ建物に詰組や粽、台輪が揃うことが多く、様式の束として現れるのが特徴です。神奈川県の円覚寺舎利殿、東京都の正福寺地蔵堂、山梨県の清白寺仏殿はいずれも中世の禅宗様仏殿で、広島県の不動院金堂は大型の作例にあたります。のちには隅の部分だけを扇に開く納め方も現れ、隅扇垂木と呼び分けられます。

取り違えやすい相手

平行垂木の隅に入る配付垂木と紛れます。傾きが隅の数本で終わるか、全体に及ぶかで分けます。配付垂木は隅木へ突き付けるために隅だけが斜めになり、平の中央では棟と平行のままです。扇垂木は中央でも既に開いています。隅だけを見て決めないことが要点で、滋賀県の長寿寺本堂のような和様の堂でも隅は斜めに見えます。岐阜県の永保寺開山堂と見比べると差が出ます。

どこに立つと見えるか

隅の真下より少し外へ出て、軒裏を斜めに見通すと扇の開きが出ます。真下からでは垂木が重なって放射が読めません。神奈川県の円覚寺舎利殿では裳階の軒と上の軒が二重に出るため、下の軒を先に見てから上を仰ぐと混ざりません。山口県の功山寺仏殿や長野県の安楽寺八角三重塔では、外周を回りながら面ごとに見ると開き方の変化が分かります。