二軒

軒を出す部材

時代: 飛鳥・奈良

垂木を上下二段に重ねて、軒を深く出す構えです。下の地垂木の先に木負を渡し、その上へ飛檐垂木を継ぎ足すので、一段で納める一軒より軒先が前へ伸びます。

何をしている部材か

地垂木と飛檐垂木を上下に重ね、軒の出を二段で稼ぐ構えです。柱筋から出た地垂木の先端に木負という横材を渡し、そこを支点にして飛檐垂木を前へ継ぎ、その先端に茅負を載せます。一本の垂木を長く伸ばすより先端の垂れを抑えながら軒を深くできるため、大きな仏堂や五重塔のような塔で選ばれてきました。上下で勾配を変えられるので、軒先へ向かって反り上がる線もここで作ります。奈良県の法隆寺金堂や唐招提寺金堂が古い例です。

見分けの決め手

軒先の下へ入り、外から奥へ向かって垂木の段を数えます。いちばん手前に横たわるのが茅負で、その奥に垂木の列が一段見えます。目を奥へ送って途中にもう一本の横材と段差が現れ、そこから別の垂木列が始まっていれば二軒です。段差が無いまま桁へ届けば一軒になります。塔は層が重なるので、層ごとに同じ手順を繰り返すと数え違いが減り、京都府の醍醐寺五重塔のような五重塔が確かめやすい相手になります。

どの様式・時代に多いか

飛鳥・奈良の大寺で早くから使われ、奈良県の法隆寺金堂では二段の垂木がそろって角材です。同じ奈良県の唐招提寺金堂は地垂木が円、飛檐垂木が角という断面の違う組み合わせで、八世紀の扱いを伝えます。以後も塔や本堂では二段の軒が受け継がれ、京都府の醍醐寺五重塔もその系統に入ります。一軒は小規模な堂や住宅風の建物に多く、滋賀県の長寿寺本堂のような和様の堂と見比べると差が出ます。

取り違えやすい相手

一軒と、垂木を見せない軒が相手です。段差の有無と、そもそも垂木が見えるかを順に見ます。一軒は地垂木だけで納め、木負が入りません。近世には軒裏へ板を張って垂木を隠す造りもあり、その場合は段を数えられません。堂の中が化粧屋根裏でも外の軒が同じ納まりとは限らないため、内部の見え方から外の軒を決めないことが要ります。

どこに立つと見えるか

軒の出のいちばん深いところ、柱の外側に立って真上を仰ぐと二段が重なって見えます。遠くからでは段が潰れるので、近づいて見上げるほうが分かります。奈良県の唐招提寺金堂では正面の柱間から、京都府の醍醐寺五重塔では初重の外から、隅ではなく平の中央を選ぶと段差が素直に出ます。隅は隅木へ寄る配付垂木が斜めに入り、数えにくくなります。