走為上

意味

勝ち目が無いときは、軍をそっくり保ったまま敵を避けよ、という計。続く句は易の師の卦の言葉で、退いて陣を置いても咎は無い、と読める。計に付いた解説はこう比べる。降れば全敗、和を結べば半敗、退けば未敗である。未敗は、勝ちへ転じるきっかけになる。

名前のもとになった故事

計名は「走ぐるを上と為す」と読む。もとは『南斉書』王敬則伝の言葉である。兵を挙げた王敬則は、東宮にいた東昏侯が逃げ支度をしていると聞いた。王敬則は言う。「檀公の三十六策は、逃げるのが上計だ。お前たち父子は急いで逃げるしかない」。計に付いた解説は、宋の畢再遇が旗を残して夜に陣を引いた話を引く。

見分け方

登山の計画を立てるときに思い出す。引き返す条件を、出発の前に決めておく。退くのは負けではなく、次の機会を残す手である。観戦では、退いた側が戦力を保ったまま下がれたかを見る。

よくある誤解

打つ手が尽きたら逃げて済ませる、の意味で使われる（教育部『成語典』）。解語が言うのは、軍をそっくり保って敵を避けることである。逃げて終わりにする話ではない。言葉の出どころは、原典とのずれ図鑑に項目がある。

計名と解語（原文と書き下し）

走為上。「全師避敵。左次無咎、未失常也」（師を全うして敵を避く。左次して咎無きは、未だ常を失わざるなり）。「左次無咎、未失常也」は『周易』師の卦の象伝に同じ句がある（頁の字は「无咎」）。維基文庫の頁は計名を「走為上策」と書く。教育部『成語典』の「三十六計」の項は、三十六番目を「走為上計」と挙げる。

故事と成立の確かさ

『南斉書』の句は「檀公三十六策、走是上計」で、兵書の引用とは書かれていない。『南史』の同じ伝は、檀道済が魏を避けた事をそしったものだろうと添える。書物の『三十六計』との関係は、どちらからも言えない。宋の恵洪『冷斎夜話』には「三十六計走為上計」の形が見える。畢再遇の話は羅大経『鶴林玉露』にあり、『宋史』の畢再遇伝には無い。『鶴林玉露』は羊を吊るしたとは書かず、空の陣と知れるまでを「竟日」とする。頁の注記の『戦略考』は開けていない。