「三十六策」の古い用例

意味

「三十六策」の語は、梁の蕭子顕の史書『南斉書』に出る。反乱を起こした王敬則が「檀公の三十六策では、逃げるのが上計だ」と言った。ことわざ「三十六計逃げるにしかず」のもとになった言葉である。三十六の中身は、前後に一つも書かれていない。計を並べた書物が当時在ったとは、この一言からは言えない。

名前のもとになった故事

斉の永泰元年、明帝の病が重いなか、旧臣の王敬則が東で兵を挙げた。都の皇太子は逃げる相談をし、屋根に人を上げて火事を見ると、敬則が来たと思って支度を急いだ。これを聞いた敬則が言う。「檀公の三十六策は、走るが是れ上計。お前たち父子は急いで逃げるほかない」。敬則は数日で敗れた。

見分け方

故事の解説で「檀道済の三十六計」と出てきたら、元の文に戻って確かめる。計の名が並んでいるか。檀公が誰かを書いているか。書いているのは同じ時代の書か、後の時代の書か。言葉が古いことと、書物が古いことは分けて考える。

よくある誤解

「檀道済が三十六の計を作った」と受け取られることがある。『南斉書』は「檀公」としか書かず、計の名も挙げない。檀公を檀道済とするのは唐の『南史』で、「蓋し」と推量の形で添える。檀道済の伝に「三十六」の語は無い。

計名と解語（原文と書き下し）

『南斉書』巻二十六・王敬則伝。「東昏侯在東宮、議欲叛、使人上屋望、見征虜亭失火、謂敬則至、急裝欲走。有告敬則者、敬則曰：『檀公三十六策、走是上計。汝父子唯應急走耳。』」（東昏侯、東宮に在りて、叛せんと欲するを議し、人をして屋に上りて望ましむ。征虜亭の失火を見て、敬則至ると謂い、装いを急ぎて走らんと欲す。敬則に告ぐる者有り。敬則曰く、檀公の三十六策、走るは是れ上計なり。汝ら父子は唯だ応に急ぎ走るべきのみ、と）。『南史』巻四十五・王敬則伝は、同じ言葉のあとに「蓋譏檀道濟避魏事也」（蓋し檀道済の魏を避けし事を譏るなり）と添える。

故事と成立の確かさ

維基文庫の『南斉書』巻26で、文と前後を確かめた。『南斉書』は檀公が誰かを書かない。『南史』巻45は「蓋譏檀道濟避魏事也」、『資治通鑑』巻141は「蓋時人譏檀道濟避魏之語也」と添え、どちらも推量の「蓋」が付く。通鑑の頁は句を「走為上策」と作り、字が違う。『宋書』巻43と『南史』巻15の檀道済伝に「三十六」の語は無い。「議欲叛」は、続く「急裝欲走」から逃げる相談と読んだ。三十六の中身を挙げる古い文献は、確かめられなかった。