抛磚引玉

意味

似た物を使って相手を誘い、判断が曇ったところを撃て、という計。「擊蒙」は易の蒙卦の句である。計に付いた解説は、誘う手を二つに分ける。旗や太鼓で誘うのは、紛らわしいだけの手である。弱い兵や食糧のような同じ種類の物で誘うほうが、相手の迷いを固めると説く。

名前のもとになった故事

計名は「磚を抛げて玉を引く」と読む。磚は煉瓦である。四字は禅の書『景徳伝灯録』巻十に出る。趙州の和尚が夜の集まりで問いを募ると、僧が一人出て礼拝した。和尚は、煉瓦を投げて玉を引くつもりが土の塊を引いた、と言った。計に付いた解説は、楚が薪取りをおとりにして絞を破った話を引く。

見分け方

ボードゲームやカードゲームで、相手が小さな得をただで取らせてくるときは、誘いを疑う。確かめる所は、取った後の自分の形である。取るために動かした駒や札が、守りから離れていないかを見る。

よくある誤解

ことわざとしては、拙い意見を先に出して人の優れた意見を引き出す、という謙遜の言葉である。解語に謙遜の意味は無い。似た物で相手を誘い、迷ったところを撃つと書く。引き出す相手は、仲間ではなく敵である。

計名と解語（原文と書き下し）

抛磚引玉。「類以誘之、擊蒙也」（類を以て之を誘い、蒙を撃つなり）。

故事と成立の確かさ

『景徳伝灯録』（四部叢刊本）巻十の趙州従諗の条は「抛塼引玉」と書き、和尚がそう言った理由は書かれていない。楚と絞の話は『左伝』桓公十二年にあり、左伝は「絞人獲三十人」、按語は「絞人獲利」と書く。按語が添える孫臏の竈の話は『史記』巻六十五にある。常建と趙嘏の詩の話は成語典が『談徴』に載ると紹介するが、『談徴』は開いていない。維基文庫は「擊蒙」を蹇卦と注するが、句があるのは蒙卦である。