反客為主

意味

客として迎えられた側が、少しずつ主導権を握る計。解語は言う。隙に乗じて足を入れ、相手の要を押さえ、少しずつ進む。計に付いた解説は五つの段を数える。客の座を得る、隙に乗じる、足を入れる、要を握る、成し遂げる。主になれば相手の軍を併せられる、と結ぶ。

名前のもとになった故事

計名は「客を反して主と為す」と読む。四字は小説『三国演義』第七十一回に出る。定軍山で法正が黄忠に、陣を少しずつ進めて夏侯淵を誘い出す手を説き、「反客為主の法」と呼ぶ。計に付いた解説の例は別である。李淵が手紙で李密を持ち上げた話と、劉邦が項羽に低く仕えた話を引く。

見分け方

囲碁や陣取りのボードゲームで、自分の陣地に入ってきた小さな石や駒が居座ったら注意する。見る所は数ではなく、その石が要の一点を押さえているかである。要を取られると、陣地の主が入れ替わる。

よくある誤解

客が主人になること、受け身から主導に回ることのたとえとして使われる（台湾の教育部『成語典』）。解語が言うのは、一度の逆転ではない。隙に足を入れ、要を押さえ、少しずつ進む。計に付いた解説は「漸進の陰謀」と呼ぶ。

計名と解語（原文と書き下し）

反客為主。「乘隙插足、扼其主機、漸之進也」（隙に乗じて足を挿み、其の主機を扼す。漸の進むなり）。

故事と成立の確かさ

李淵の返書は、維基文庫の注が挙げる『隋書』李密伝に見当たらず、『旧唐書』李密伝と『資治通鑑』巻一八四にある。両書は、へりくだって持ち上げ驕らせる狙いだったと書く。劉邦が鴻門で項羽に謝し、垓下で勝った筋は『史記』高祖本紀にある。『三国志』法正伝・黄忠伝は定軍山の戦いを記すが、「反客為主」の語は無い。演義の用法は陣の進め方で、解説の言う客分の話とは違う。