本堂

塔と堂

時代: 鎌倉

仏を据える内陣の前に、人が座る外陣が付いた堂です。二つの場が一つの屋根に納まるのが中世以降の形で、外からでも柱間の並びと床の高さに現れます。

どんな建物・部材か

仏を据える内陣と、人が座る外陣が一つの屋根に納まった堂です。中世以降に開かれた寺で中心の堂を指し、正面には参拝の場として向拝が張り出します。栃木県の鑁阿寺本堂、兵庫県の鶴林寺本堂、愛媛県の太山寺本堂は三棟とも国宝で、鎌倉から室町にかけての姿を伝えます。内陣と外陣の境は、柱の並びと床の高さの差に出るので、外からでも中の分かれ方に見当がつきます。

見分けの決め手

正面の柱間を数え、どこで戸の造りが変わるかを見ます。外陣にあたる正面側は柱間が広く開いて格子戸や蔀戸が並び、内陣の側は壁と柱が詰みます。向拝の張り出しが一間か三間かも手がかりで、人が立つ場が正面に取られていることを示します。愛媛県の太山寺本堂は鎌倉の大きな仏堂で、内陣と外陣の境が正面の戸の並びから読み取れます。柱間は正面と側面で数が違います。

どの様式に属するか

和様を基調に、鎌倉以降は禅宗様や大仏様の細部が交じります。混ざったものは折衷様と呼ばれ、兵庫県の鶴林寺本堂がその例として建築史の図集で扱われます。軒下の木鼻や海老虹梁、窓の形を一つずつ見ます。栃木県の鑁阿寺本堂にも禅宗様の細部があり、和様の骨組みに別の様式の部材が入るという読み方になります。愛媛県の太山寺本堂は和様が主で、彫りも控えめです。

取り違えやすい相手

金堂と仏殿が相手です。三つとも本尊を据える中心の堂で、形ではなく呼び名が違います。古代に開かれた寺は金堂、禅宗の伽藍は仏殿と呼ぶのが通例で、同じ寺でも時期や宗派の移り変わりで呼び方が入れ替わります。寺の宗派と開かれた時期から入ります。栃木県の鑁阿寺のように、真言の寺の中心堂が本堂の名で国宝に指定されている例もあり、呼び名だけで年代は決まりません。

どこに立つと見えるか

正面の階段を外して斜め前に立ち、向拝と屋根の取り合いを見ます。真正面からでは向拝が大屋根を隠し、入母屋造なのか寄棟造なのかも決まりません。栃木県の鑁阿寺本堂は境内が平らで、堂の高さの二倍ほど下がると全体が入ります。参拝の動線をふさがない位置を選び、兵庫県の鶴林寺本堂のように前庭の広い堂では端へ寄って、人の流れが切れる間に軒の反りを横から見ます。