鴟尾

屋根の上の飾り

時代: 飛鳥・奈良

瓦葺の大棟の両端に立つ、沓を伏せたような飾りです。口も角も持たない左右対称の輪郭で、飛鳥から平安にかけて使われ、いま屋根に載るものの多くは復元です。

どんな形か

本瓦葺の大棟の両端に据える大ぶりな飾り瓦です。輪郭は沓を伏せたような左右対称の曲線で、下がふくらみ、上端は棟の外へ向かって反り返ります。表面に縦の筋や鰭状の隆起を並べたものがあり、内側は空洞で、棟の木口をふさぐ形に作られます。屋根の上で先に目へ入るのは色ではなく、この空を切る輪郭です。奈良県の唐招提寺金堂は伝世の鴟尾を伴う数少ない例で、宮城県の多賀城跡や福岡県の大宰府跡からは破片が出土しています。

見分けの決め手

顔が付いているかどうかを最初に見ます。鴟尾には目も口も角も無く、面と稜線だけで組み立てられています。次に大棟の両端に一つずつ、外へ反る向きで立っているかを確かめます。唐招提寺金堂のものは西側が創建時の天平の作、東側が鎌倉時代の補作とされ、二つを並べると輪郭の張りが違うことが知られています。いま屋根に載るのは復元で、金堂の古い姿を伝えるのは下ろされた実物のほうです。

取り違えやすい相手

鬼瓦と鯱が近い相手です。鬼瓦は棟の切れ目に立って木口を塞ぎ、鬼面や蓮華文など正面を向いた文様を持ちます。鯱は魚の胴に龍や虎の頭を付け、尾を空へ跳ね上げて二つで向かい合います。頭と尾が読み取れたら鴟尾ではありません。位置も違い、鬼瓦は降棟や隅棟の端にも付きますが、鴟尾が立つのは大棟の両端だけです。時代も重ならず、鴟尾は飛鳥から平安、鯱は中世以降の建物に載ります。

どこに立つと見えるか

大棟と直角の向き、平側の正面から離れて見上げます。真横からでは輪郭が薄く、正面寄りに回ると沓形の張り出しが空を切って読めます。奈良県の唐招提寺金堂は南の前庭から棟の全長が入り、東大寺金堂（大仏殿）では中門の外まで下がると両端の飾りが見えます。午前と午後で順光の側が入れ替わるので、空を背にできる位置を選びます。境内の狭い堂では、裳階の軒が重なって棟が隠れることもあります。

読みと表記のゆれ

「しび」と読みます。鴟は中国で猛禽を指す字で、「鵄尾」「蚩尾」とも書かれ、表記はまだ一つに定まっていません。口を開いた獣の形を指す「鴟吻」「螭吻」は別の系統の呼び名で、鴟尾とは区別されます。指定説明や発掘報告では「鴟尾」が使われ、屋根に載る複製を指すときは「復元鴟尾」と書き分けられます。俗に「とびのお」と訓読みされることもありますが、建築史の文章では音読みが通例です。同じ棟に据える鬼瓦とは、呼び名も系統も別です。