木連格子

破風と妻

時代: 江戸

入母屋や切妻の妻壁に張る、縦横を等しく組んだ格子です。裏に板を張って塞いであり、光や風を通す窓ではなく、妻を覆う仕上げとして使われます。

どんな形か

破風板で囲まれた妻の三角形を、縦と横を等間隔に組んだ格子で埋めます。桟の間隔はおおむねそろい、目が正方形に近いのが普通です。格子の裏には板を張るので、向こう側は見通せません。上端は破風の斜辺に沿って切りそろえられ、三角形の輪郭がそのまま格子の外形になります。入母屋破風の妻を埋める仕上げとして使われます。桟は妻の面と同じ高さにそろえて張るため、壁から出っ張らず、影も浅く出ます。

見分けの決め手

格子の目の向こうが暗いか、抜けているかを見ます。木連格子は裏板で塞がれているため奥に影が出ません。位置も手がかりで、人の目の高さではなく妻の三角形の中にあります。桟の太さと間隔がそろい、縦横が同じ寸法で組まれる点も開口の格子とは違うところで、千鳥破風の小さな妻にも同じ組み方で張られます。近くで見ると桟の交わる位置に段がなく、縦と横が同じ面で組まれているのが分かります。

取り違えやすい相手

町家の出格子と虫籠窓が候補になります。どちらも人の背丈に近い高さにあり、出格子は壁から前へ張り出し、虫籠窓は塗り込めた縦桟の窓です。いずれも奥に部屋がある開口で、木連格子のように裏を塞ぎません。高さと、裏が抜けているかどうかの二つで分かれ、桟が縦だけか縦横かも合わせて見ます。社寺の妻に張られたものはさらに高い位置にあり、見上げる角度がそのまま手がかりになります。

どこに立つと見えるか

妻側へ回り、屋根の下の三角形を見上げます。妻が通りや境内へ正面から向く建物ほど見やすく、奈良県の今西家住宅、富山県の瑞龍寺仏殿、京都府の大報恩寺本堂のように入母屋造の妻が開けた側へ出るものが向きます。格子の目が破風の斜辺で切りそろうかどうかまで地上から確かめられます。人が住んでいる家は、通りから見上げられる範囲だけにとどめます。格子は日陰に入りやすく、順光の側へ回ると目の細かさまで分かります。

読みと表記のゆれ

読みは「きづれごうし」が辞典の見出しで、「きつねごうし」と読む例も併記されます。狐格子という表記はこの読みから来たと説明され、「妻格子」と呼ぶ地域もあって、呼び名も読みも一つには定まっていません。文化財の指定説明では「妻飾は木連格子」のように書かれ、破風板の内側を埋める仕上げを指します。「木連」は木を連ねるという字のとおりで、組み方そのものを指す言い方です。