入母屋破風

破風と妻

時代: 時代を通じて

入母屋造の妻に、造りの上でおのずと生まれる破風です。上に載る切妻の部分がそのまま三角形になるため、飾りとして足した破風とは下端の行き先が違います。

どんな形か

入母屋造の上半分は切妻なので、その妻面が屋根の一部としてそのまま三角形に現れます。二辺は破風板で縁取られ、頂には懸魚が下がります。三角形の下の辺にあたるところで下の寄棟の屋根と交わり、そこから先は軒先まで屋根が続きます。飾りで載せた破風と違って屋根の骨組みと一続きの妻で、内側は小屋組の空間につながります。壁は板か漆喰か格子で塞がれ、大棟が短いほど妻は小さくなります。

見分けの決め手

三角形の下の角から、視線を軒先まで下ろします。角のところで下の寄棟造の面と交わり、そのまま軒先まで途切れずに下りていれば入母屋破風です。大きさは建物によって幅があり、下層の屋根いっぱいに広がるものは大入母屋破風と呼ばれます。三角形の頂点は大棟の端にそろうので、棟の両端を先に押さえてから裾を追うと迷いません。裾から軒先までの間には下の屋根の面がひと続きに残り、途中に段は入りません。

取り違えやすい相手

千鳥破風と入れ替わります。千鳥は屋根の斜面の途中に据えた飾りで、三角形の下端が屋根の面で終わり、軒先まで下りません。入母屋破風は下端の先に屋根が続くので、破風の裾から下を追えるかどうかで分かれます。妻の壁が木連格子か漆喰かは、どちらにも起こるので手がかりになりません。大小も決め手にならず、裾の行き先だけが確かな手がかりです。同じ屋根に両方が付く建物も多く、一つずつ裾を追うほかに道はありません。

どこに立つと見えるか

妻側の正面から、建物の高さの二倍ほど離れた位置に立つと三角形が正対します。奈良県の東大寺金堂は正面が平側なので、本瓦葺の側面へ回ると大きな妻が出ます。長野県の善光寺本堂は棟がT字に組む形で妻がいくつも現れ、富山県の瑞龍寺仏殿では一辺ずつ縁取りをたどれます。真下からは裾の行き先が屋根に隠れます。妻が二方向へ出る建物では、建物の角に立って二つの妻を同時に見ると形の関係が分かります。

読みと表記のゆれ

読みは「いりもやはふ」で、「入母屋妻」と書く資料もあります。大きなものを「大入母屋破風」と呼びますが、どこからを大と呼ぶかの線引きは定まっていません。「母屋」は屋根では「もや」と読む部材の名でもあり、入母屋造の「もや」と部材の母屋は別の話です。文字は「入母屋破風」で通り、略して「入母屋の妻」と言う現場もあります。三字は屋根の形の名で、破風はその妻を指す言い方になります。