懸魚

破風と妻

時代: 平安

破風板の下に下げて、棟木や桁の木口を隠す板です。妻の三角形の頂と、その左右の下がりに付き、彫りの形で時代や地域の傾向が読まれてきました。

どんな形か

破風板が合わさる拝みの下に下げる彫りのある板です。頂に下がるものを本懸魚、左右の下方に下がるものを降懸魚と呼び、板を留める飾りを六葉と樽の口と言います。時代が下ると本体の左右に鰭と呼ばれる薄い彫りが付き、輪郭が横へ広がっていきます。千鳥破風のような小さな妻にも同じ順で下がり、妻の格を測る目安になります。大きさは妻に合わせて決まり、大きな堂では人の背丈に近いものもあります。

見分けの決め手

妻の三角形の頂から真下へ視線を落とします。破風板が交わる位置に板が一枚下がっていれば懸魚で、板の中心に六葉が付きます。形は蕪懸魚、三花懸魚、猪目懸魚、梅鉢懸魚などに分かれ、かぶらの形か、三つに割れるか、猪の目の穴が抜けるかで呼び名が変わります。左右の降懸魚は本懸魚より小ぶりで、位置も低くなります。六葉の中心から下がる短い突起を樽の口と呼び、離れても影の点として見えます。

取り違えやすい相手

軒下の彫り物と混ざります。蟇股は柱の上の梁に載る部材で、木鼻は柱から突き出す木口の彫りです。どちらも妻の三角形の中には下がりません。破風板の下に吊られているかどうかをまず見て、位置を決めてから形の名前に進むと取り違えません。妻を飾る笈形も似ますが、壁に付く彫りで、宙には下がりません。妻の内側で束を支える部材とも位置が近く、板が宙に吊られているかで切り分けます。

どこに立つと見えるか

妻の正面、頂を見上げられる距離に立ちます。滋賀県の西明寺本堂は檜皮葺の妻の下に、広島県の不動院金堂は入母屋造の妻に下がります。京都府の大報恩寺本堂でも破風板の合わさる位置に見え、堂の外から見上げるだけで足ります。降懸魚は軒に近いので、一歩下がって三点をまとめて視野に入れると並びが分かります。彫りまで見るなら妻の真下ではなく斜め前へ立つと、板の厚みも一緒に見えます。

読みと表記のゆれ

読みは「げぎょ」で、「けんぎょ」と読ませる資料もあります。十巻本和名抄（934年頃）に語が見えることから、平安時代にはすでに使われていた言葉と分かります。魚の字を当てた事情には諸説があり、はっきりしたところはまだ定まっていません。形の名は蕪、三花、猪目、梅鉢のように彫りで呼び、唐破風に下がるものは兎毛通と呼び分けます。「けんぎょ」と振る資料もありますが、辞典の見出しは「懸魚」です。